आधार (तर्क)
तर्कशास्त्र में आधार (premise) ऐसा कथन होता है जिसके बारे में यह दावा करा जा रहा हो कि उसकी सच्चाई के फलस्वरूप कोई अन्य निष्कर्ष (conclusion) भी सत्य है। किसी तर्क में आधार के रूप में कम-से-कम दो प्रकथन (proposition) होते हैं जिनसे एक तीसरा कथन निष्कर्ष के रूप में सत्य ठहराया जाता है।[1][2]
आधार और निष्कर्ष के प्रस्तावक सिद्धांतों की अक्सर आलोचना की जाती है क्योंकि वे अमूर्त वस्तुओं पर निर्भर करते हैं। उदाहरण के लिए, दार्शनिक प्रकृतिवादी आमतौर पर अमूर्त वस्तुओं के अस्तित्व को अस्वीकार करते हैं। अन्य तर्क प्रस्तावों की पहचान के मानदंडों को निर्दिष्ट करने में शामिल चुनौतियों की चिंता करते हैं। आधार और निष्कर्ष को प्रस्ताव के रूप में नहीं बल्कि वाक्यों के रूप में, यानी किसी पुस्तक के पृष्ठ पर प्रदर्शित प्रतीकों की तरह ठोस भाषाई वस्तुओं के रूप में देखकर इन आपत्तियों से बचा जाता है। लेकिन यह दृष्टिकोण अपनी नई समस्याओं के साथ आता है: वाक्य अक्सर संदर्भ-निर्भर और अस्पष्ट होते हैं, जिसका अर्थ है कि एक तर्क की वैधता न केवल उसके भागों पर बल्कि उसके संदर्भ और इसकी व्याख्या कैसे की जाती है, पर भी निर्भर ४६ ] आधार और निष्कर्ष को मनोवैज्ञानिक शब्दों में विचारों या निर्णयों के रूप में समझना है।
उदाहरण
- आधार एक - भूटान एक देश है।
- आधार दो - हर देश की एक राजधानी होती है।
- निष्कर्ष - भूटान की एक राजधानी है।
इन्हें भी देखें
सन्दर्भ
- ↑ Room, Adrian, ed. (2000). Dictionary of Confusable Words. New York, NY: Routledge. p. 177. ISBN 1-57958-271-0. Retrieved 22 May 2014.
- ↑ Peirce Edition Project, ed. (1998). The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings. 2. Bloomington, IN: Indiana University Press. p. 294. ISBN 0-253-21190-5. Retrieved 22 May 2013.