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1876-1878 का भीषण अकाल

1876 – 1878 के भीषण अकाल से प्रभावित लोगों सहित विभिन्न प्रांतों और देशी राज्यों को दर्शाता हुआ ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य का नक्शा (1880)।

1876-1878 का भीषण अकाल ( 1876-1878 का दक्षिणी भारत का अकाल या 1877 का मद्रास अकाल ) क्राउन शासन के तहत भारत में पड़ने वाला एक अकाल था। यह 1876 में एक गहन सूखे के बाद शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप दक्कन पठार में फसल खराब हो गई । [1] इसने दो साल की अवधि के लिए दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम भारत ( मद्रास और बॉम्बे की ब्रिटिश राष्ट्रपति और मैसूर और हैदराबाद की रियासतें ) को प्रभावित किया। अपने दूसरे वर्ष में, यह अकाल मध्य प्रांत और उत्तर-पश्चिमी प्रांतों के कुछ क्षेत्रों और पंजाब में एक छोटे से क्षेत्र में भी अकाल उत्तर की ओर फैल गया। [2] अकाल ने अंततः 670,000 वर्ग किलोमीटर (257,000 वर्ग मील) क्षेत्र को कवर किया और 58,500,000 की कुल आबादी के लिए संकट का कारण बना। इस अकाल से मरने वालों की संख्या 55 लाख से 1 करोड़ 3 लाख तक होने का अनुमान है।[3][4]

इस अकाल के दौरान काम करते हुए कॉर्नेलियस वालफोर्ड ने अनुमान लगाया था कि लगभग एक करोड़ लोगों को अपनी जान से हाथ धोना पड़ा। उन्होंने गणना की कि ब्रिटिश शासन के 120 वर्षों में भारत में कुल 34 अकाल पड़े थे, जबकि उससे पहले के पूरे दो हज़ार सालों में केवल 17 अकाल। इस विचलन को स्पष्ट करने वाले कारकों में से एक यह था कि कंपनी ने मुग़लों की सार्वजनिक विनियमन और निवेश (public regulation and investment) प्रणाली का परित्याग कर दिया था। अंग्रेज़ों के उलट मुगल शासक कर-राजस्व का उपयोग जल संरक्षण के लिए धन देने के लिए करते थे, जिससे खाद्य उत्पादन को बढ़ावा मिलता था। जब कभी अकाल पड़ता भी था तो वे खाद्य निर्यात पर प्रतिबंध, जमाख़ोरी-विरोधी मूल्य विनियमन, कर राहत और मुफ्त भोजन के वितरण जैसे क़दम उठाते थे।[5]

पूर्ववर्ती घटनाएँ

मद्रास समुद्र तटों (फरवरी 1877) पर ढेर किए गए निर्यात के लिए अनाज का नियोजन।

भीषण अकाल कुछ हद तक सूखा पड़ने के कारण हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप दक्कन के पठार में फसल खराब हो गई थी।[1] यह भारत, चीन, दक्षिण अमेरिका और अफ्रीका के कुछ हिस्सों में सूखे और फसल की विफलता के एक बड़े हिस्से का हिस्सा था, जो कि एक मजबूत अल नीनो और एक सक्रिय हिंद महासागर डिपोल के बीच एक परस्पर क्रिया के कारण हुआ था। इसके कारण 1 करोड़ 90 लाख से 5 करोड़ लोगों की मृत्यु हुई थी।[6]

औपनिवेशिक सरकार द्वारा अनाज का नियमित निर्यात जारी रहा; अकाल के दौरान, वायसराय लॉर्ड लिटन ने इंग्लैंड को 6400 करोड़ वज़न (3,20,000 टन) गेहूं के रिकॉर्ड का निर्यात किया, जिसने इस क्षेत्र की खाद्य सुरक्षा को और भी कमज़ोर बना दिया। अनाज के आधुनिकीकरण के अलावा, वैकल्पिक नकदी फसलों की खेती ने घटनाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। [7] [8]

अकाल ऐसे समय में हुआ जब औपनिवेशिक सरकार कल्याण पर खर्च को कम करने का प्रयास कर रही थी। इससे पहले, 1873-74 के बिहार अकाल में, बर्मा से चावल आयात करके गंभीर मृत्यु दर को टाला गया था। बंगाल सरकार और उसके लेफ्टिनेंट-गवर्नर सर रिचर्ड टेम्पल की धर्मार्थ राहत पर अत्यधिक व्यय के लिए आलोचना की गई थी। [9] 1876 में अधिकता के किसी भी नए आरोप के प्रति संवेदनशील, टेम्पल, जो अब भारत सरकार के लिए अकाल कमिश्नर था, [2] ने न केवल अनाज के व्यापार के संबंध में, अबन्धता (laissez-faire) की नीति पर जोर दिया, [10] बल्कि कड़े शब्दों में राहत के लिए योग्यता के मानक और अधिक राहत राहत राशन पर भी ज़ोर दिया। दो प्रकार की राहत की पेशकश की गई थी: सक्षम पुरुषों, महिलाओं और कामकाजी बच्चों के लिए "राहत कार्य", और छोटे बच्चों, बुजुर्गों और अपच के लिए आभारपूर्ण (या धर्मार्थ) राहत। [11]

अकाल और राहत

द ग्राफिक से एनग्रेविंग, अक्टूबर 1877, मद्रास प्रेसीडेंसी के बेल्लारी जिले में दो बच्चों को दिखाते हुए।
ग्राफिक, अक्टूबर 1877 से उत्कीर्णन, बेल्लारी जिले में जानवरों के साथ-साथ मनुष्यों की दुर्दशा को दर्शाता है।
बैंगलोर में अकाल राहत का इंतज़ार कर रहे लोग इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़ (20 अक्टूबर 1877) से।
एक समकालीन प्रिंट बेल्लारी, मद्रास प्रेसीडेंसी में राहत के वितरण को दर्शाता है। इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़ (1877) से।
बैंगलोर में 1876-78 के अकाल के दौरान अकाल ने लोगों को जकड़ लिया।

योग्यता के लिए अधिक कठोर परीक्षणों पर जोर, हालांकि, बॉम्बे प्रेसीडेंसी में "राहत कर्मचारियों" द्वारा हमले का कारण बना। [2] जनवरी 1877 में, मंदिर ने मद्रास और बंबई में राहत शिविरों में एक दिन की मेहनत के लिए मजदूरी कम कर दी [12] -इस 'टेम्पल वेज' में 450 ग्राम (1 पौंड) अनाज के अलावा एक आदमी के लिए एक आना, और एक औरत या काम कर रहे बच्चे के लिए एक आने से थोड़ी कम राशि, [13] यदि वे "दिन भर बिना आराम किए या छाया में बैठे परिश्रम करें"। [14] कम वेतन के पीछे तर्क, जो उस समय के एक प्रचलित विश्वास के साथ था, यह था कि अकाल-पीड़ित आबादी के बीच कोई अत्यधिक भुगतान उनकी सरकार पर' निर्भरता ' पैदा कर सकता है।

मैसूर राज्य में अकाल

1876 के अकाल से दो साल पहले, भारी बारिश ने कोलार और बैंगलोर में रागी फसलों (एक प्रकार का बाजरा ) को नष्ट कर दिया था। अगले वर्ष बारिश के कारण झीलों के सूखने, खाद्य भंडार पर असर पड़ा। अकाल के परिणामस्वरूप, राज्य की जनसंख्या 874,000 (1871 की जनगणना की तुलना में) घट गई।

परिणाम

अकाल में मृत्यु दर की न्यूनतम सीमा 55 लाख थी। [3] अत्यधिक मृत्यु दर और "राहत और सुरक्षा" के नए प्रश्न जो इसके मद्देनजर पूछे गए थे, वे 1880 के अकाल आयोग के गठन और भारतीय अकाल संहिता के अंतिम रूप से अपनाने का एक कारण बने। [15] अकाल के बाद, दक्षिण भारत में बड़ी संख्या में खेतिहर मजदूरों और हथकरघा बुनकरों ने बागानों में गिरमिटिया मजदूरों के रूप में काम करने के लिए ब्रिटिश उष्णकटिबंधीय उपनिवेशों में पलायन किया।[16] अकाल में अत्यधिक मृत्यु दर ने क्रमशः 1871 और 1881 में ब्रिटिश भारत के पहले और दूसरे सेंसस के बीच के दशक के दौरान बॉम्बे और मद्रास प्रेसीडेंसी में प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि को बेअसर कर दिया। [17] अकाल का प्रभाव तमिल और अन्य साहित्यिक परंपराओं पर भी पड़ा। [18] इस अकाल का वर्णन करने वाले बड़ी संख्या में कुम्मी लोक गीतों को प्रलेखित किया गया है। [19]

भारत में घटनाओं पर भीषण अकाल का स्थायी राजनीतिक प्रभाव पड़ा। भारत में कुछ ब्रिटिश प्रशासकों को भी अकाल के कारण मचे हाहाकर और उसपर होने वाली कमज़ोर सरकारी प्रतिक्रिया से आघात पहुँचा, और विशेष रूप से अकाल राहत के सर्वोत्तम रूप के बारे में हुईआधिकारिक बहस से। इनमें विलियम वेडरबर्न और एओ ह्यूम के नाम शुमार हैं। [20] एक दशक से भी कम समय के बाद, उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना में बड़ी भूमिका निभाई और इसके परिणामस्वरूप, भारतीय राष्ट्रवादियों की एक पीढ़ी प्रभावित हुई।

इसके उत्तरार्द्ध में दादाभाई नौरोजी और रोमेश चंदर दत्त जैसे शुरुआती राष्ट्रवादियों के लिए यह भीषण अकाल ब्रिटिश राज की आर्थिक आलोचना की आधारशिला बना।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

  1. ↑ अ आ Roy 2006
  2. ↑ अ आ इ Imperial Gazetteer of India vol. III 1907
  3. ↑ अ आ Fieldhouse 1996 Quote: "In the later nineteenth century, there was a series of disastrous crop failures in India leading not only to starvation but to epidemics. Most were regional, but the death toll could be huge. Thus, to take only some of the worst famines for which the death rate is known, some 800,000 died in the North West Provinces, Punjab, and Rajasthan in 1837–38; perhaps 2 million in the same region in 1860–61; nearly a million in different areas in 1866–67; 4.3 million in widely spread areas in 1876–78, an additional 1.2 million in the North West Provinces and Kashmir in 1877–78; and, worst of all, over 5 million in a famine that affected a large population of India in 1896–97. In 1899–1900 more than a million were thought to have died, conditions being worse because of the shortage of food following the famines only two years earlier. Thereafter the only major loss of life through famine was in 1943 under exceptional wartime conditions.(p. 132)"
  4. ↑ Davis 2001
  5. ↑ Robins, Nick (2006). The Corporation that Changed the World: How the East India Company Shaped the Modern Multinational. London: Pluto Press. पपृ॰ 104-5. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0 7453 2524 6.
  6. ↑ Marshall, Michael. "A freak 1870s climate event caused drought across three continents". New Scientist. मूल से 27 दिसंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 फ़रवरी 2020.
  7. ↑ S. Guha, Environment and Ethnicity in India, 1200-1991 2006. p.116
  8. ↑ Mike Davis, 2001. Late Victorian Holocausts: El Nino Famines and the Making of the Third World. Verso, London.
  9. ↑ Imperial Gazetteer of India vol. III 1907, Hall-Matthews 1996
  10. ↑ Hall-Matthews 1996
  11. ↑ Imperial Gazetteer of India vol. III 1907
  12. ↑ Hall-Matthews 2008
  13. ↑ Washbrook 1994, Imperial Gazetteer of India vol. III 1907
  14. ↑ Hall-Matthews 1996
  15. ↑ Imperial Gazetteer of India vol. III 1907
  16. ↑ Roy 2006
  17. ↑ Roy 2006
  18. ↑ .....panchalakshna tirumugavilasam, a satire published in 1899, composed by Villiappa Pillai, one of the court poets of Sivagangai. This narrative piece full of humour and biting irony deals in ca.4500 lines with the conditions of the people suffering in the great famine of 1876... God Sunderesvara of Madurai pleads his helplessness in solving the problems of inhabitants hit by the famine..Kamil Zvelebil (1974). Tamil Literature. Otto Harrassowitz Verlag. पपृ॰ 218–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-447-01582-0. मूल से 13 जनवरी 2020 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 January 2013.
  19. ↑ "இந்தவாரம் கலாரசிகன்". Dina Mani (Tamil में). 20 June 2010. मूल से 2 अक्तूबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 17 August 2010.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
  20. ↑ Hall-Matthews 2008

सन्दर्भ

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