मातली
मातली | |
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.मातलि ने राम को इंद्र का रथ प्रदान किया | |
निवासस्थान | स्वर्ग |
माता-पिता | शमिका (पिता), तपस्विनी (माँ) |
शास्त्र | पुराण, रामायण, महाभारत |
मातली (संस्कृत: मातलि, रोमानीकृत: मताली) हिंदू धर्म में देवों के राजा इंद्र के सारथी है।[1]वह अभिज्ञानशाकुन्तलम् में असुरों के खिलाफ युद्ध में देवता की मदद करने के लिए दुष्यन्त को आमंत्रित करते हुए इंद्र के दूत के रूप में भी कार्य करता है।[2]पद्म पुराण में, मातली राजा ययाति के साथ आत्मा, वृद्धावस्था और अन्य अवधारणाओं की प्रकृति के बारे में एक दार्शनिक प्रवचन में संलग्न हैं।[3]
दंतकथा
जन्म
वामन पुराण मातल के जन्म के संबंध में एक पौराणिक कथा प्रस्तुत करता है। ऋषि शमिका और उनकी पत्नी तपस्विनी के एक बार एक पुत्र का जन्म हुआ। इंद्र और अंधक के बीच महान देवासुर युद्ध के दौरान, इंद्र के आकाशीय वज्र के टूट जाने का वर्णन किया गया है, और विष्णु के परामर्श पर, देवों के राजा ने अग्नि को एक नया दिव्य हथियार प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने असुरों के विरुद्ध इस अस्त्र का प्रयोग किया और उनके स्वर्ण रथ के शोर से पृथ्वी काँप उठी। तपस्विनी को एक बार कहा गया था कि अगर भूकंप के समय उसे खुले मैदान में रखा जाए तो उसका बच्चा दो हो जाएगा। चूँकि वह एक और बच्चा चाहती थी, उसने शमिका से कहा कि वह अपने पुत्र को अपने आश्रम के बाहर पृथ्वी पर रखे। जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, एक और बच्चा, हर तरह से पहले बच्चे के समान, पूर्व के पक्ष में प्रकट हुआ। पैदा होते ही वह तुरंत इंद्र की ओर उड़ चला। देवता से मिलते ही उन्हें गंधर्वों ने आशीर्वाद दिया, और उनसे कहा कि वे उनके सारथी होंगे। इंद्र ने बच्चे की पहचान के बारे में पूछताछ की, और उन्होंने उसे बताया कि वह शमिका का पुत्र था, और पूर्व के रथ को चलाने के लिए सक्षम था क्योंकि उसे गंधर्वों का आशीर्वाद मिला था। इंद्र ने उस भूमिका के लिए बच्चे को स्वीकार किया, और उसका नाम मातलि रखा।[4]
बाली से युद्ध
बाली के खिलाफ देवों की लड़ाई में, भागवत पुराण में दिखाया गया है, जम्भा नाम के एक असुर ने मताली पर अपने जलते हुए भाले से हमला किया जब बाद में इंद्र ने बचाया। मातलि ने अत्यधिक पीड़ा को सहन किया, और इससे क्रोधित इंद्र ने असुर के खिलाफ अपने वज्र का प्रयोग किया, जिससे उसका सिर कट गया।.[5]
लंका का युद्ध
रामायण में, इंद्र ने राम को अपनी सहायता देने के लिए अपने स्वयं के सारथी मातली को भेजा, इस तथ्य के कारण कि राजकुमार रावण के खिलाफ लड़े, जो एक विमान पर सवार था। मातलि पृथ्वी पर उतरे और राम को यह कहते हुए प्रणाम किया कि उन्हें इंद्र ने भेजा है। उसने राजकुमार को राक्षस पर विजय प्राप्त करने में मदद करने के लिए देवता का अपना विमान, महान धनुष, तीर, ढाल और भाला भेंट किया।[6]
अर्जुन का सारथी
महाभारत में, मातली अर्जुन के सामने प्रकट हुए, उन्हें सूचित किया कि उनके पिता, इंद्र, उन्हें अपने दिव्य निवास पर देखना चाहते हैं। उन्होंने रथ पर अपनी यात्रा के दौरान महान व्यक्तियों की उपस्थिति के संबंध में राजकुमार के विभिन्न प्रश्नों का धैर्यपूर्वक उत्तर देते हुए अर्जुन को स्वर्ग तक पहुँचाया। मताली राजकुमार को इंद्र की राजधानी अमरावती तक ले गई।[7]
मातली ने अर्जुन को ड्राइव किया क्योंकि वह एक निवातकवच के खिलाफ लड़ता है।
मटली ने अर्जुन के सारथी के रूप में भी काम किया जब उसने अपने पिता के निर्देशानुसार निवातकवचों से युद्ध किया। इस संघर्ष के दौरान राजकुमार को दी गई उनकी सलाह उनके दुश्मनों के खिलाफ जीत हासिल करने में महत्वपूर्ण साबित हुई।[8]
सन्दर्भ
- ↑ Dowson, John (2013-11-05). A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature (अंग्रेज़ी में). Routledge. पृ॰ 205. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-136-39029-6.
- ↑ SrinagarAshram. Abhijnana Shakuntalam Of Kalidasa M R Kale. पृ॰ 42.
- ↑ www.wisdomlib.org (2019-08-23). "Mātali's Discourse on Old Age [Chapter 64]". www.wisdomlib.org (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-28.
- ↑ www.wisdomlib.org (2009-04-12). "Matali, Matalī, Mātali: 21 definitions". www.wisdomlib.org (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-28.
- ↑ www.wisdomlib.org (2022-09-01). "End of the Battle Between Gods and Asuras at Nārada's Mediation [Chapter 11]". www.wisdomlib.org (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-28.
- ↑ www.wisdomlib.org (2020-09-27). "Rama and Ravana renew their Combat [Chapter 103]". www.wisdomlib.org (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-11-28.
- ↑ "The Mahabharata, Book 3: Vana Parva: Indralokagamana Parva: Section XLII". www.sacred-texts.com. अभिगमन तिथि 2022-11-28.
- ↑ Vyasa's Mahabharatam (अंग्रेज़ी में). Academic Publishers. 2008. पपृ॰ 272–273. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-89781-68-2.