भिकारी बल

भिकारी बल ( ओडिया : ଭିକାରୀ ବଳ), जिसे ओडिशा के लोगों के लिए भजन सम्राट के रूप में जाना जाता है, एक ओडिया गायक था, जिसे भारतीय संगीत रूप, भजनों में उनके प्रदर्शन के लिए जाना जाता था। वह संगीत की दुनिया के सर्वश्रेष्ठ गायकों में से एक हैं।

प्रारंभिक जीवन

भिकारी बल का जन्म भारत के ओडिशा राज्य में गोगापाड़ा केंद्रपाड़ा ब्लॉक / जिले के सोबल ा गाँव में हुआ था। उनके माता-पिता, रामचंद्र बल और गेलहरानी देवी का निधन तब हुआ था जब वह बहुत छोटी थीं। अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद, उनके पिता रामचंद्र ने भिकारी की माँ गेलहरानी से शादी की थी। रामचंद्र की पहली पत्नी ने धनेश्वरा नामक एक पुत्र को जन्म दिया था, जो भिकारी से बहुत बड़ा था। गेलहरानी ने कई बच्चों को जन्म दिया लेकिन उनमें से कोई भी जीवित नहीं रहा। इसलिए उन्होंने अपने जीवित बेटे का नाम "भिकारी" रखा - भिकारी। अंधविश्वास के कारण, माता-पिता ने बच्चे को एक अछूत परिवार को बेचने का नाटक किया, जिनसे उन्होंने अपने बच्चे को वापस खरीदा था। बच्चा बच गया लेकिन माता-पिता की मृत्यु लंबे समय बाद नहीं हुई, इसलिए बच्चे भिकारी की देखभाल उसके सौतेले भाई धनेश्वर और उसकी पत्नी पर हुई।

प्राथमिक शिक्षा के बाद, भिकारी ने केंद्रपाड़ा जिले के गोगुआ हाई स्कूल में दाखिला लिया और नौवीं कक्षा तक पढ़ाई की। उनके गांव, सोबल ा में जात्रा पार्टी थी और युवा भिकारी इसमें शामिल हुए थे। जात्रा पार्टी के माध्यम से, उन्होंने गायन और अभिनय किया और हारमोनियम बजाना सीखा। उन दिनों, जात्रा पार्टियों में लड़के लड़कियों के रूप में नृत्य करते थे। उन्हें गोटी पुअ कहा जाता था । बाद में, भिकारी बल एक स्थानीय स्कूल, गोकुलचंद्र संगीता सदन में एक संगीत शिक्षक बन गए। उन्होंने 20 साल की उम्र में शादी की। किसी भी गाँव में किसी भी प्रतिभा वाले युवक के लिए, कटक शहर एक प्राकृतिक आकर्षण था, इसलिए वह हरियाली चरागाह खोजने के लिए वहाँ गया।

काम का जीबन

भिकारी बलने कटक के कलाबिकश केंद्र में एक ओडिसी गायक की नौकरी ली। १९६० के दशक की शुरुआत में, भिकारी बल एक संघर्षशील कलाकार थे। कलबिकाश केंद्र से संबंध के कारण, वह ओडिसी के संरक्षक संत और एक सुप्रसिद्ध गायक बल कृष्ण दास, कालीचरण पट्टनायक के ध्यान में आए। उनकी आवाज़ को ओडिसी उस्ताद बल कृष्ण दास के संरक्षण में परिष्कृत किया गया। दिवंगत गायक के साथ अखिल भारतीय रेडियो, कटक में विराम के लिए लगातार संघर्ष की अवधि थी। १९६३ में अपने पहले प्रसारण गीत प्राण मितानी नंगे चैहान रे के लिए बड़बड़ाना समीक्षा प्राप्त करने के बाद वे वहां ए-ग्रेड गायक बन गए। लेकिन उनकी लोकप्रियता ७० के दशक की शुरुआत में कोठा भोग खिया, सथी पोथी भोगारू ठुमर और ऐसे अन्य भक्ति गीतों के साथ बढ़ी। गोपालकृष्ण, दिनकृष्ण, बलदेव, बनमाली और सालबेगा जैसी पुरानी पीढ़ी के कवियों द्वारा लिखे गए उनके आकर्षक और चलते-फिरते भजन आज भी लोकप्रिय हैं। उन्होंने डॉ। प्रसन्ना सामल, अरबिंडा मुदुली, राधानाथ दास, रघुनाथ राउत, खिरोद चंद्र पोथल, सिरसानंद कानूनगो, अलेख बिस्वाल, गौरारी दलेई और श्रीकांत गौतम ने भी गीत प्रस्तुत किए थे। उनके जगन्नाथ भजन और गीता गोविंदा के गायन ने उन्हें एक घरेलू नाम बना दिया। उन्होंने चंपू, छंदा, लोक गीत और ओडिया फिल्मों में भक्ति गीत भी गाए थे। उन्हें पुरी गजपति द्वारा 'भजन सम्राट' की उपाधि से सम्मानित किया गया और उन्हें भगवान जगन्नाथ को उनकी श्रद्धांजलि के लिए मंदिर के अंदर विशेष सुविधा दी गई। उन्हें भगवान जगन्नाथ को चमार सेबा की पेशकश करने के लिए मंदिर के सेवादारों में से एक होने के लिए भी लिया गया था। उन्होंने कई ओडिया फिल्मों में पार्श्व गायक के रूप में अपनी आवाज दी, जिनमें भक्त सलाबगा, अग्नि परिक्षा, मथुरा बिजया, अभिलाषा, अमर प्रेम, की कहानी और श्रीकृष्ण रस लीला आदि शामिल हैं। ।

डिस्कोग्राफी

निम्नलिखित गीतों को भाकरी बल ने गाया है, लेकिन उनकी रिलीज़ का वर्ष अज्ञात है, क्योंकि ये मुख्य रूप से १९७० और २००० के बीच रेडियो पर खेले गए थे। हालाँकि यह सूची व्यापक है, फिर भी यह विस्तृत नहीं है।

अथारा दिनारा महाभारत
अना अना रे मीता
आखी खोली देखुथाइल दिसु आसुंदरा
आदी जावो
आहे चौकाकी
आहे निलोगिरी
आहे निलासेला
आहे प्रभु कला श्रीमुख
बड़ा ठकुरा वह
बददेउलारे नेता उडे फरा फरा
बलिया तू सखी रहिथा
बाबू रे प्रभु नाम कीबे तू धरिबू
भक्त बिदुरा
भक्ति अचि मोरा पूजा नहिं
भभकु निकता अभबाकु दुरा
भूजा तले मोते राखा
चन्हि चनि दीना गाला
डासिया नदिया
डासिया बाउरी कारिद कालिया
दीनबंधु एहि अली श्रीचमूरे
दीनबंधु दैतारी
दुखा नसनो वह
दे रे कालिया दे दे ते पाडे सरना दे
दे ख रे दे ख
दयाकर दीनबंधु
एमिटी ई बददांडे
गरुड़ पाखी
हटिया ठकुरा
हातेरे मो मुथा मुथा
हिमालय रु कन्याकुमारी
जगबंधु हे गोसाईं
जगबंधु परी जन सौमंता
जगन्नाथ हे आदिकि करुचि अली
जगन्नाथ कले जा अनाथा
जगन्नाथ किचि मागु नहिं तोते
जगन्नाथा तुमे जदी लक्ष्मी हुंता
जगकमलिया रे
जगाकैलिया दौकुची भुजा मेइली
जगकमलिया पाडे सरना
जलुतिबा महादीप बाजुतिबा सखा
जिबनारे जीबी ब्रुंदबाना
जया जया जगन्नाथा
कालिया रा डोरि भरि सकटा
कालिया सांटे हो
केते जनमरा दुखा पारे प्रभु
केहि राही न रहिबे
कोथो भोग खिया
महाबाहु जह तुमा इचछा ता हउ
मन पारा रे
मन हरिनामा गणिधना
मनबोध चौथ
मिखा दुनियारे गोति सता
माछे सीना माली दाकी दाकी
मु टा बडेडेलारा पारा
मोरा जेडिना जालिबा जुई
ना गालु मन खेतस्थ कु
नंदनंदन सुंदरा छितछोरा
नीलाचलक हो
पतितपावन बाना आउ केते बेलकु
पानि जाउथिला हाली हाली
सबहिं कहँति बददंदा बदा
सखी लो थारे पचारि बुझा
सते की ई जिइबा जिबा
साँते फिरि देबलाकु आजी
श्यामा वह श्यामा वह
सठियांय पौटी
टम पारा बदथाकुरा
तोते केमीति डाकिबी कालिया
ठाका मन चल जाबा

अंतिम वर्ष और मृत्यु

गायक को उम्र से संबंधित बीमारियों के कारण लगभग एक साल तक बिस्तर पर रखा गया था और कटक के एससीबी मेडिकल कॉलेज और अस्पताल में भर्ती कराया गया था। सार्वजनिक आक्रोश के बाद, सरकार। ओडिशा ने किंवदंती को वित्तीय सहायता की पेशकश की और राज्य के स्वास्थ्य विभाग से अपने स्वास्थ्य की देखभाल करने का आग्रह किया। २ नवंबर २०१० को, लगभग ११:२० बजे एससीबी मेडिकल कॉलेज और अस्पताल में उनका निधन हो गया। बाद में, उन्हें पुरी के स्वर्गद्वार में आग की लपटों के लिए तैयार किया गया। उनके बड़े बेटे अशोक ने अंतिम संस्कार किया। बंदूक की सलामी के अनुसार गार्ड ऑफ ऑनर को श्मशान में पेश किया गया, जबकि श्री जगन्नाथ मंदिर प्रशासन ने उनके शरीर को ढंकने के लिए एक पवित्र टुकड़ा कपड़े (खंडुआ) को भेंट किया।

प्रारंभिक जीवन

काम का जीबन

डिस्कोग्राफी

अंतिम वर्ष और मृत्यु

संदर्भ