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धर्मत्याग

स्पेन में चुनाव अभियान का लोगो, कैथोलिक चर्च से अलग होने का आह्वान

धर्मत्याग (अंग्रेज़ी: Apostasy) वह प्रक्रिया है जिसमें कोई व्यक्ति अपने धार्मिक सिद्धांतों, विश्वास या समुदाय से पूरी तरह विमुख हो जाता है, विचलित हो जाता है या अलग हो जाता है। जो व्यक्ति ऐसा करता है उसे धर्मत्यागी कहा जाता है। [1]

मानव अधिकार

संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार आयोग, किसी व्यक्ति के धर्म का त्याग करने को मानव अधिकार मानता है , जिसे नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा द्वारा कानूनी रूप से संरक्षित किया गया है:

समिति का मानना ​​है कि किसी धर्म या विश्वास को 'रखने या अपनाने' की स्वतंत्रता में अनिवार्य रूप से धर्म या विश्वास चुनने की स्वतंत्रता शामिल है, जिसमें किसी के वर्तमान धर्म या विश्वास को दूसरे के साथ बदलने या नास्तिक विचारों को अपनाने का अधिकार शामिल है... अनुच्छेद 18.2[2] जबरदस्ती पर रोक लगाता है जो धर्म या विश्वास को अपनाने या अपनाने के अधिकार को बाधित करेगा, जिसमें विश्वासियों या गैर-विश्वासियों को उनके धार्मिक विश्वासों और मंडलियों का पालन करने, अपने धर्म या विश्वास को त्यागने या धर्म परिवर्तन करने के लिए मजबूर करने के लिए शारीरिक बल या दंडात्मक प्रतिबंधों का उपयोग शामिल है।.[3]

इतिहास

तीसरी शताब्दी ई. में ही सासानी साम्राज्य में पारसी धर्म के विरुद्ध धर्मत्याग को अपराध घोषित कर दिया गया था। उच्च पुजारी, किदिर ने राज्य धर्म की पकड़ को मजबूत करने के प्रयास में यहूदियों, ईसाइयों, बौद्धों और अन्य लोगों के खिलाफ नरसंहार को उकसाया। [4]

जैसे ही रोमन साम्राज्य ने ईसाई धर्म को अपने राज्य धर्म के रूप में अपनाया, धर्मत्याग को औपचारिक रूप से थियोडोसियन कोड में अपराध घोषित कर दिया गया, उसके बाद कॉर्पस ज्यूरिस सिविलिस (जस्टिनियन कोड) आया। [5]

देशों में धर्मत्याग और समकालीन आपराधिक कानून

1985 से 2006 तक, अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर संयुक्त राज्य आयोग ने २२ वर्ष में मुस्लिम दुनिया में धर्मत्याग के लिए फांसी के कुल चार मामलों को सूचीबद्ध किया: एक सूडान (1985), दो ईरान (1989, 1998) और एक सऊदी अरब (1992) में। [6]

धार्मिक दृष्टि कोण

बहाई धर्म

बहाई धर्म समुदाय में सीमांत और धर्मत्यागी दोनों प्रकार के बहाई मौजूद हैं [7] जिन्हें नाकेज़िन के नाम से जाना जाता है। [8]

ईसाई धर्म

यहूदा ने चुम्बन द्वारा यीशु को धोखा दिया। यहूदा इस्करियोती, बारह शिष्यों में से एक, धर्मत्यागी बन गया। [9]

धर्मत्याग की ईसाई समझ "ईसाई 'सत्य' से जानबूझकर दूर हटना या उसके खिलाफ विद्रोह करना है। धर्मत्याग एक ऐसे व्यक्ति द्वारा मसीह को अस्वीकार करना है जो ईसाई रहा है ... ", लेकिन सुधारित चर्च सिखाते हैं कि, लूथरन, रोमन कैथोलिक, मेथोडिस्ट, पूर्वी रूढ़िवादी और ओरिएंटल रूढ़िवादी धर्मशास्त्र के सशर्त मोक्ष के विपरीत, एक बार स्वीकार किए जाने के बाद मोक्ष खोया नहीं जा सकता ( संतों की दृढ़ता )। [10] [11] [12]

हाल के दिनों में, रोमन कैथोलिक चर्च में इस शब्द का प्रयोग मठवासी प्रतिज्ञाओं ( एपोस्टेसिस ए मोनाचतु ) के त्याग और दुनिया के जीवन के लिए पादरी के पेशे को छोड़ने ( एपोस्टेसिस ए क्लेरिकेटु ) के लिए भी किया जाता था, जो कि ईसाई धर्म को अस्वीकार करने के लिए आवश्यक नहीं था। [13]

हिन्दू धर्म

हिंदू धर्म में "विश्वास या पंथ की घोषणा में एन्कोडेड विश्वास की एकीकृत प्रणाली" नहीं है, [14] बल्कि यह भारत की धार्मिक घटनाओं की बहुलता को समाहित करने वाला एक छत्र शब्द है। सामान्य तौर पर हिंदू धर्म अन्य धर्मों की तुलना में धर्मत्याग के प्रति अधिक सहिष्णु है, जो धर्मग्रंथों या आज्ञाओं पर आधारित है, रूढ़िवाद पर कम जोर देता है और इस बात पर अधिक खुला दृष्टिकोण रखता है कि कोई व्यक्ति अपना धर्म कैसे चुनता है। [15] कुछ हिंदू संप्रदायों का मानना है कि बिना किसी बल या पुरस्कार के नैतिक रूपांतरण पूरी तरह से स्वीकार्य है, हालांकि अपने कुल गुरु को त्यागना पाप माना जाता है (गुरु द्रोहम)। [16]

वशिष्ठ धर्मशास्त्र, आपस्तम्ब धर्मसूत्र और याज्ञवल्क्य कहते हैं कि धर्मत्यागी का पुत्र भी धर्मत्यागी माना जाता है। [17] स्मृतिचन्द्रिका में धर्मत्यागियों को ऐसे लोगों का समूह बताया गया है जिनके स्पर्श के बाद स्नान कर लेना चाहिए। [18] कात्यायन ने धर्मत्यागी ब्राह्मण को निर्वासन की सजा दी है, जबकि वैश्य या शूद्र को दास के रूप में राजा की सेवा करने की सजा दी है। [19] [20] नारदस्मृति और पराशर-संहिता में कहा गया है कि यदि पति धर्मत्यागी हो जाए तो पत्नी पुनर्विवाह कर सकती है। [21] संत पराशर ने टिप्पणी की कि यदि कोई धर्मत्यागी उन्हें देखता है तो धार्मिक अनुष्ठान बाधित होते हैं। [22] उन्होंने यह भी टिप्पणी की कि जो लोग ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद को छोड़ देते हैं वे "नग्न" या धर्मत्यागी हैं। [23]

बुद्ध धर्म

धर्मत्याग को आमतौर पर रूढ़िवादी धर्म में स्वीकार नहीं किया जाता है  बौद्ध धर्म . लोग बौद्ध धर्म छोड़ने और बौद्ध समुदाय द्वारा लागू किसी भी परिणाम के बिना धर्म का त्याग करने के लिए स्वतंत्र हैं। [24]

इसलाम

इस्लामी साहित्य में, धर्मत्याग को इर्तिदाद या रिद्दा कहा जाता है; धर्मत्यागी को मुर्तद कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'वह जो इस्लाम से पीछे हट जाता है'। [25] मुस्लिम माता-पिता से पैदा हुआ कोई व्यक्ति, या जो पहले इस्लाम में परिवर्तित हो चुका है, मुर्तद बन जाता है यदि वह कुरआन या हदीस द्वारा निर्धारित विश्वास के किसी भी सिद्धांत को मौखिक रूप से नकारता है, स्वीकृत इस्लामी विश्वास ( इल्हाद ) से विचलित होता है, या यदि वह कुरआन की एक प्रति का अनादर करने जैसा कोई कार्य करता है। [26] [27] [28] मुस्लिम माता-पिता से पैदा हुआ व्यक्ति जो बाद में इस्लाम को अस्वीकार कर देता है उसे मुर्तद फ़ित्री कहा जाता है, और एक व्यक्ति जो इस्लाम में परिवर्तित हो जाता है और बाद में धर्म को अस्वीकार कर देता है उसे मुर्तद मिल्ली कहा जाता है। [29] [30] [31]

कुरआन में आयतें हैं जो धर्मत्याग की निंदा करती हैं।

वे तो चाहते है कि जिस प्रकार वे स्वयं अधर्मी है, उसी प्रकार तुम भी अधर्मी बनकर उन जैसे हो जाओ; तो तुम उनमें से अपने मित्र न बनाओ, जब तक कि वे अल्लाह के मार्ग में घरबार न छोड़े। फिर यदि वे इससे पीठ फेरें तो उन्हें पकड़ो, और उन्हें क़त्ल करो जहाँ कही भी उन्हें पाओ - तो उनमें से किसी को न अपना मित्र बनाना और न सहायक - (4:89)

यहूदी धर्म

मत्तथियास द्वारा एक यहूदी धर्मत्यागी की हत्या

धर्मत्याग शब्द प्राचीन यूनानी ἀποστασία से लिया गया है, जिसका अर्थ है "राजनीतिक विद्रोही", जिसे हिब्रू बाइबिल में परमेश्वर, उसके कानून और इस्राएल के विश्वास ( हिब्रू में מרד) के विरुद्ध विद्रोह के लिए लागू किया जाता है। रब्बी विद्वानों द्वारा धर्मत्यागी के लिए प्रयुक्त अन्य अभिव्यक्तियाँ हैं मुमार (מומר, शाब्दिक रूप से "वह जो परिवर्तित हो गया है") और पोशिया यिसरेल (פושע ישראל, शाब्दिक रूप से, "इस्राएल का अपराधी"), या केवल कोफर (כופר, शाब्दिक रूप से "इनकार करनेवाला" और विधर्मी)।

सिख धर्म

सिख धर्म में 'पतित' शब्द उस सिख के लिए प्रयोग किया जाता है जो सिख आचार संहिता का उल्लंघन करता है। इस शब्द का अनुवाद कभी-कभी धर्मत्यागी के रूप में किया जाता है। [32] सिख धर्म में धर्मत्यागियों पर अत्याचार निषिद्ध है। एक धर्मत्यागी को तन्खता (दंडित) होने के बाद अमृत संस्कार की प्रक्रिया से पुनः गुजरकर सिख धर्म में पुनः दीक्षा दी जा सकती है।

सिख रहत मर्यादा (आचार संहिता) की धारा छह में, चार उल्लंघन ( कुराहित ) बताए गए हैं जो एक सिख को पतित बना देते हैं।

  • बालों का अनादर करना, मुंडन करना, काटना या ट्रिम करना;
  • कुठा विधि से वध किए गए पशु का मांस खाना;
  • अपने जीवनसाथी के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के साथ सहवास करना;
  • नशीले पदार्थों का उपयोग करना (जैसे धूम्रपान, शराब पीना, मनोरंजक दवाओं या तम्बाकू का उपयोग करना) [33]

धर्मत्याग की ओर ले जाने वाले इन चार अपराधों को सबसे पहले सिखों के अंतिम मानव गुरु, गुरु गोबिंद सिंह ने सूचीबद्ध किया था। [34]

संदर्भ

  1. "Apostasy". دائرۃ المعارف بریطانیکا. अभिगमन तिथि 27 مارچ 2018. |access-date= में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
  2. Article 18.2 of the International Covenant on Civil and Political Rights.
  3. "University of Minnesota Human Rights Library | CCPR/C/21/Rev.1/Add.4, General Comment No. 22., 1993". umn.edu. अभिगमन तिथि 2015-08-16.
  4. Urubshurow, Victoria (2008). Introducing World Religions. JBE Online Books. पृ॰ 78. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-9801633-0-8.
  5. Oropeza, B. J. (2000). Paul and Apostasy: Eschatology, Perseverance, and Falling Away in the Corinthian Congregation. Mohr Siebeck. पृ॰ 10. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-16-147307-4.
  6. Elliott, Andrea (26 March 2003). "In Kabul, a Test for Shariah". The New York Times. मूल से 22 January 2021 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 February 2021.
  7. Momen, Moojan (1 September 2007). "Marginality and apostasy in the Baháʼí community". Religion. 37 (3): 187–209. S2CID 55630282. डीओआइ:10.1016/j.religion.2007.06.008.
  8. Afshar, Iraj। (August 18, 2011)। “ĀYATĪ, ʿABD-AL-ḤOSAYN”।।
  9. Paul W. Barnett, Dictionary of the Later New Testament and its Developments, "Apostasy," 73.
  10. Richard A. Muller, Dictionary of Greek and Latin Theological Terms: Drawn Principally from Protestant Scholastic Theology, 41. The Tyndale Bible Dictionary defines apostasy as a "Turning against God, as evidenced by abandonment and repudiation of former beliefs. The term generally refers to a deliberate renouncing of the faith by a once sincere believer ..." ("Apostasy," Walter A. Elwell and Philip W. Comfort, editors, 95).
  11. Koons, Robert C. (23 September 2020). A Lutheran's Case for Roman Catholicism: Finding a Lost Path Home (English में). Wipf and Stock Publishers. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-7252-5751-1. Since Lutherans agree with Catholics that we can lose our salvation (by losing our saving faith), the assurance of salvation that Lutheranism provides is a highly qualified one.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
  12. Lipscomb, Thomas Herber (1915). The Things Methodists Believe (English में). Publishing House M.E. Church, South, Smith & Lamar, agents. पृ॰ 13. Methodists hold further, as distinct from Baptists, that, having once entered into a state of grace, it is possible to fall therefrom.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
  13. Chisholm 1911.
  14. Flood, Gavin D (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press. पपृ॰ 6. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-521-43878-0.
  15. K. J. Ratnam, Intellectuals, Creativity and Intolerance
  16. Subramuniyaswami, Sivaya (2000). How to become a Hindu. Himalayan Academy. पपृ॰ 133 forwards. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-945497-82-0.
  17. Banerji 1999, पृ॰ 196.
  18. Banerji 1999, पृ॰ 185.
  19. Narada Smriti 5.35, Vishnu Smriti 5.152.
  20. Banerji 1999, पृ॰ 226.
  21. Banerji 1999, पृ॰ 82.
  22. Stories of the Hindus: an introduction through texts and interpretation: 182, Macmillan
  23. T.A. Gopinath Rao, Elements of Hindu Iconography, Volume 1, Part 1: 217, Motilal Banarsidas Publishers
  24. Bhante Shravasti Dhammika, Guide to Buddhism A-Z Archived 2018-03-28 at the वेबैक मशीन, accessed 23 June 2018
  25. Heffening, W. (2012), "Murtadd." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs; Brill
  26. Watt, W. M. (1964). Conditions of membership of the Islamic Community, Studia Islamica, (21), pp. 5–12
  27. Burki, S. K. (2011). Haram or Halal? Islamists' Use of Suicide Attacks as Jihad. Terrorism and Political Violence, 23(4), pp. 582–601
  28. Rahman, S. A. (2006). Punishment of apostasy in Islam, Institute of Islamic Culture, IBT Books; ISBN 983-9541-49-8
  29. Mousavian, S. A. A. (2005). "A Discussion on the Apostate's Repentance in Shi'a Jurisprudence". Modarres Human Sciences, 8, TOME 37, pp. 187–210, Mofid University (Iran).
  30. Advanced Islamic English dictionary Расширенный исламский словарь английского языка (2012), see entry for Fitri Murtad
  31. Advanced Islamic English dictionary Расширенный исламский словарь английского языка (2012), see entry for Milli Murtad
  32. Jhutti-Johal, J. (2011). Sikhism Today. Bloomsbury Academic. पृ॰ 99. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781847062727. अभिगमन तिथि 2015-01-12.
  33. "Sikh diet".
  34. Singh, Kharak, संपा॰ (1997). Apostasy among Sikh youth: causes and cures. Institute of Sikh Studies. पपृ॰ 1-3, 6. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 8185815054.