जागीर

एक जागीर (फ़ारसी: جاگیر‎)^[1] भारतीय उपमहाद्वीप में जागीरदार (ज़मींदार) प्रणाली की नींव पर एक प्रकार का सामंती भूमि अनुदान था।^[2][3] इसका विकास १३वीं सदी की शुरुआत में भारतीय उपमहाद्वीप के इस्लामी शासन काल के दौरान हुआ, जिसमें किसी संपत्ति पर शासन करने और कर एकत्र करने की शक्तियां राज्य के एक नियुक्त व्यक्ति को दी गई थीं।^[2] किरायेदारों को जागीरदार की दासता में माना जाता था।^[4] जागीर के दो रूप थे, एक सशर्त और दूसरा बिना शर्त। सशर्त जागीर के लिए शासक परिवार को सेना बनाए रखने और पूछे जाने पर राज्य को अपनी सेवा प्रदान करने की आवश्यकता होती थी।इस तरह शासक को जागीरदार या सामंत द्वारा युद्ध में अपने सैनिकों सहित जो सेवाऐ दी जाती थी वह चाकरी कहलाती थी और सामंत, शासक के चाकर। शांति काल में इन चाकरो (जागीरदार/सामंत)को राजदरबार में सेवा देनी होती थी जिसमें शासक का चंवर ढुलाना, शासक की तलवार पकङे रहना, शासक के पीछे हाथी के हौदे में खवास के रूप में बैठना। अंग्रेज़ी राज मे युद्ध बंद हो गये तो चाकरी की एवज में सैनिको की संख्या के बदले नकद राशि कर के रूप में वसूली जाने लगी। ^[2][3] भूमि अनुदान को इक्ता कहा जाता था, आमतौर पर धारक के जीवनकाल के लिए, और जागीरदार की मृत्यु पर भूमि राज्य को वापस कर दी जाती थी।^[2][5]

जागीरदार व्यवस्था दिल्ली सल्तनत द्वारा शुरू की गई थी,^[2] और मुगल साम्राज्य के दौरान भी जारी रही, ^[6] लेकिन एक अंतर के साथ। मुगल काल में जागीरदार करवसूली करते थे, जिससे उसका वेतन और शेष मुगल खजाने को जाता था, जबकि प्रशासन और सैन्य अधिकार एक अलग मुगल नियुक्त व्यक्ति को दिया जाता था।^[7] मुगल साम्राज्य के पतन के बाद जागीर की व्यवस्था मराठों, राजपूत, चारण ^[8] ,क्षत्रिय,^[9] राजपुरोहित, जाट और सिख जाट राज्यों द्वारा बरकरार रखी गई, और बाद में ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा एक रूप में बरकरार रखी गई।^[2][10][11]

जागीर ( फ़ारसी: جاگیر‎, बांग्ला: জায়গীর) एक फ़ारसी शब्द है, और इसका अर्थ है "स्थान धारक"।^[2]

भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने १५ अप्रैल १९५५ के फैसले में ठाकुर अमर सिंहजी बनाम राजस्थान राज्य (एवं अन्य ...) में जागीर राजस्थान भूमि सुधार और जागीर बहाली अधिनियम (१९५२ का राजस्थान अधिनियम षष्ठ) की निम्नलिखित परिभाषा का उपयोग किया:

जागीर' शब्द मूल रूप से राजपूत शासकों द्वारा अपने कुलों को प्रदान की गई या प्रदान की जाने वाली सैन्य सेवाओं के लिए दिए गए अनुदान को दर्शाता है। बाद में धार्मिक और धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए और यहां तक कि गैर-जाटों को भी दिए गए अनुदान को जागीर कहा जाने लगा, और इसके लोकप्रिय अर्थ और विधायी अभ्यास दोनों में, जागीर शब्द का उपयोग उन सभी अनुदानों के लिए किया जाने लगा, जो अनुदान प्राप्तकर्ताओं को भूमि के संबंध में अधिकार प्रदान करते थे। राजस्व, और यही वह अर्थ है जिसमें जागीर शब्द का अर्थ अनुच्छेद ३१-क में किया जाना चाहिए।^[]

जागीर तकनीकी रूप से एक सामंती जीवन संपत्ति थी, क्योंकि जागीरदार की मृत्यु पर अनुदान राज्य को वापस कर दिया जाता था। हालाँकि, व्यवहार में, जागीरें जागीरदार के पुरुष उत्तराधिकारी के लिए वंशानुगत हो गईं।^[12][13] इस प्रकार परिवार क्षेत्र का वास्तविक शासक था, उसने कर राजस्व के एक हिस्से से आय अर्जित की और शेष को इस्लामी शासन काल के दौरान राज्य के खजाने में जमा कर दिया, और बाद में भारत के कुछ हिस्सों में जो अफगान, सिख और राजपूत के अधीन आए। शासकों जागीरदार अकेले कार्य नहीं करता था, बल्कि राजस्व संग्रहण के लिए प्रशासनिक परतें नियुक्त करता था। शक्ति काक के अनुसार इन पदों को पटवारी, तहसीलदार, आमिल, फोतेदार, मुंसिफ, कानूनगो, चौधरी, दीवान, राव और अन्य कहा जाता था।^[14]

भूमि स्वामित्व की इस सामंती व्यवस्था को जागीरदार व्यवस्था कहा जाता है। यह प्रणाली 13वीं शताब्दी से दिल्ली के सुल्तानों द्वारा शुरू की गई थी, बाद में इसे मुगल साम्राज्य, मराठा साम्राज्य द्वारा अपनाया गया और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के अधीन जारी रखा गया।^[2]

मुगल साम्राज्य के प्रभाव में कुछ हिंदू जागीरदारों को मुस्लिम जागीरदार राज्यों में परिवर्तित कर दिया गया, जैसे कुरनूल के नवाब । औपनिवेशिक ब्रिटिश राज काल के दौरान भारत की अधिकांश रियासतें जागीरदार थीं, जैसे मोहरमपुर जागीर। १९४७ में ब्रिटिश राज से आज़ादी के तुरंत बाद १९५१ में भारत सरकार द्वारा जागीरदार व्यवस्था समाप्त कर दी गई।^[15][16]