ईशावास्य उपनिषद्

ईशावास्य उपनिषद्
लेखक	वेदव्यास
चित्र रचनाकार	अन्य पौराणिक ऋषि
देश	भारत
भाषा	संस्कृत
श्रृंखला	शुक्ल यजुर्वेदीय उपनिषद
विषय	ज्ञान योग, द्वैत अद्वैत सिद्धान्त
प्रकार	हिन्दू धार्मिक ग्रन्थ

ईशोपनिषद् शुक्ल यजुर्वेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद् अपने नन्हें कलेवर के कारण अन्य उपनिषदों के बीच बेहद महत्त्वपूर्ण स्थान रखता है। इसमें कोई कथा-कहानी नहीं है केवल आत्म वर्णन है। इस उपनिषद् के पहले मंत्र ‘‘ईशावास्यमिदंसर्वंयत्किंच जगत्यां-जगत…’’ से लेकर अठारहवें मंत्र ‘‘अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विध्वानि देव वयुनानि विद्वान्…’’ तक शब्द-शब्द में मानों ब्रह्म-वर्णन, उपासना, प्रार्थना आदि झंकृत है। एक ही स्वर है — ब्रह्म का, ज्ञान का, आत्म-ज्ञान का।

परिचय

अद्भुत कलेवर वाले इस उपनिषद् में ईश्वर के सर्वनिर्माता होने की बात है सारे ब्रह्मांड के मालिक को इंगित किया गया है, सात्विक जीवनशैली की बात कही गई है कि दूसरे के धन पर दृष्टि मत डालो।

इस जगत् में रहते हुए निःसंङगभाव से जीवनयापन करने को बताया गया है। इसमें ‘असुर्या’ नामक लोक की बात आती है — असुर्या मतलब कि सूर्य से रहित लोक। वह लोक जहाँ सूर्य नहीं पहुँच पाता, घने, काले अंधकार से भरा हुआ अन्चतम लोक, अर्थात् गर्भलोक।

कहा गया है कि जो लोग आत्म को, अपने ‘स्व’ को नहीं पहचानते हैं, आत्मा को झुठला देते हैं, नकार देते हैं और इसी अस्वीकार तले पूरा जीवन बिताते हैं उन्हें मृत्यु के पश्चात् उसी अन्धतम लोक यानि कि असुर्या नामक लोक में जाना पड़ता है अर्थात् गर्भवास करना पड़ता है, फिर से जन्म लेना पड़ता है।

इस प्रकार इस उपनिषद् में एक ओर ईश्वर को सर्वनिर्माता मानकर स्वयं को निमित्त मात्र बनकर जीवन जीने का इशारा करता है, जो दूसरी ओर आत्म को न भूलने की इंगित करता है।

इसके बाद आत्म को निरुपित करने का तथ्य आता है कि ‘वह’ अचल है साथ ही मन से भी ज्यादा तीव्रगामी है। यह आत्म (ब्रह्म) सभी इंद्रियों से तेज भागने वाला है।

इस उपनिषद् में आत्म/ब्रह्म को 'मातरिज्वा' नाम से इंगित किया गया है, जो कि सभी कार्यकलापों को वहन करने वाला, उन्हें सम्बल देने वाला है।

‘आत्म’ के ब्रह्म के गुणों को बताने के क्रम में यहाँ यह बताया गया है कि वह एक साथ, एक ही समय में भ्रमणशील है, साथ ही अभ्रमणशील भी। वह पास है और दूर भी। यहाँ उसे कई विशेंषणों द्वारा इंगित किया गया है — कि वह सर्वव्यापी, अशरीरी, सर्वज्ञ, स्वजन्मा और मन का शासक है।

इस उपनिषद् में विद्या एवं अविद्या दोनों की बात की गई है उनके अलग-अलग किस्म के गुणों को बताया गया है साथ ही विद्या एवं अविद्या दोनों की उपासना को वर्जित किया गया है — यहाँ यह साफ-साफ कहा गया है कि विद्या एवं अविद्या दोनों की (या एक की मा) उपासना करने वाले घने अंधकार में जाकर गिरते हैं साकार की प्रकृति की उपासना को भी यहाँ वर्जित माना गया है लेकिन हाँ विद्या एवं अविद्या को एक साथ जान लेने वाला, अविद्या को समझकर विद्या द्वारा अनुष्ठानित होकर मृत्यु को पार कर लेता है, वह मृत्यु को जीतकर अमृतत्व का उपभोग करता है यह स्वीकारोक्ति यहाँ है।

इसमें सम्भूति एवं नाशवान् दोनों को भलीभाँति समझ कर अविनाशी तत्त्व प्राप्ति एवं अमृत तत्त्व के उपभोग की बात कही गई है। इस उपनिषद् के अंतिम श्लोकों में बड़े ही सुंदर उपमान आते हैं — ब्रह्म के मुख को सुवर्ण पात्र से टंके होने की बात साथ ही सूर्य से पोषण करने वाले से प्रार्थना की। सुवर्णपात्र से टंके हुए उस आत्म के मुख को अनावृत कर दिया जाए ताकि उपासक समझ सके, महसूस कर सके कवह स्वयं ही ब्रह्मरूप है और अंतिम श्लोकों में किए गए सभी कर्मों को मन के द्वारा याद किए जाने की बात आती है और अग्नि से प्रार्थना कि पंञचभौतिक शरीर के राख में परिवर्तित हो जाने पर वह उसे दिव्य पथ से चरम गंतव्य की ओर उन्मुख कर दे।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

उपनिषदों ने आत्मनिरीक्षण का मार्ग बताया

मूल ग्रन्थ

अनुवाद

Translations of major Upanishads
11 principal Upanishads with translations
Translations of principal Upanishads at sankaracharya.org
Upanishads and other Vedanta texts
डॉ मृदुल कीर्ति द्वारा उपनिषदों का हिन्दी काव्य रूपान्तरण
Complete translation on-line into English of all 108 Upaniṣad-s [not only the 11 (or so) major ones to which the foregoing links are meagerly restricted]-- lacking, however, diacritical marks

उपनिषद
ॠग्वेदीय उपनिषद	अक्षमालिकोपनिषद • आत्मबोधोपनिषद • ऐतरेयोपनिषद • कौषीतकि ब्राह्मणोपनिषद • नादबिन्दुपनिषद • निर्वाणोपनिषद • बहवृचोपनिषद • मृदगलोपनिषद • राधोपनिषद • सौभाग्यलक्ष्म्युपनिषद
शुक्ल यजुर्वेदीय उपनिषद	अद्वयतारकोपनिषद • अध्यात्मोपनिषद • ईशावास्योपनिषद • जाबालोपनिषद • तुरीयातीतोपनिषद • त्रिशिखिब्राह्मणोपनिषद • निरालम्बोपनिषद • परमहंसोपनिषद • पैंगलोपनिषद • बृहदारण्यकोपनिषद • भिक्षुकोपनिषद • मन्त्रिकोपनिषद • याज्ञवल्क्योपनिषद • शाट्यायनीयोपनिषद • शिवसंकल्पोपनिषद • सुबालोपनिषद • हंसोपनिषद
कृष्ण यजुर्वेदीय उपनिषद	अक्षि उपनिषद • अमृतनादोपनिषद • कठोपनिषद • कठरूद्रोपनिषद • कलिसन्तरणोपनिषद • कैवल्योपनिषद • कालाग्निरूद्रोपनिषद • चाक्षुषोपनिषद • क्षुरिकोपनिषद • तैत्तिरीयोपनिषद • दक्षिणामूर्ति उपनिषद • ध्यानबिन्दु उपनिषद • नारायणोपनिषद • रूद्रहृदयोपनिषद • शारीरिकोपनिषद • शुकरहस्योपनिषद • श्वेताश्वतरोपनिषद
सामवेदीय उपनिषद	आरूणकोपनिषद • केनोपनिषद • कुण्डिकोपनिषद • छान्दोग्य उपनिषद • जाबाल्युपनिषद • जाबालदर्शनोपनिषद • महोपनिषद • मैत्रेय्युग्पनिषद • योगचूडाण्युपनिषद • रूद्राक्षजाबालोपनिषद • वज्रसूचिकोपनिषद • संन्यासोपनिषद • सावित्र्युपनिषद
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