इमाम
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| इस्लामी धर्मशास्त्र (फ़िक़्ह ) |
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इमाम (/ɪ एम ɑː एम/; अरबी: إمام imām; बहुवचन: أئمة आइमा) एक इस्लामी नेतृत्व की स्थिति है।
यह आमतौर पर सुन्नी मुसलमानों के बीच एक मस्जिद और मुस्लिम समुदाय की नमाज़ का नेतृत्व करने वाला अथवा शीर्षक के रूप में उपयोग किया जाता है। इस संदर्भ में, इमाम इस्लामिक सलात सेवाओं का नेतृत्व कर सकते हैं, समुदाय के नेताओं के रूप में कार्य कर सकते हैं, और धार्मिक मार्गदर्शन प्रदान कर सकते हैं।
शिया मुसलमानों के लिए, इमाम की अवधारणा के माध्यम से इस्लाम में इमाम का एक और केंद्रीय अर्थ और भूमिका है; यह शब्द केवल इस्लाम में अहल अल-बैत के उन सदस्यों के लिए लागू है, जो इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के घर से तालुक रखते हैं, जिन्हें मासूमीन के रूप में नामित किया जाता है। [1]
सुन्नी इमाम
इस्लाम की सुन्नी शाखा में शिया के समान अर्थ नहीं है, इस्लामिक विश्वास के बाहर उन लोगों द्वारा अक्सर एक महत्वपूर्ण भेद को अनदेखा किया जाता है। रोजमर्रा के शब्दों में, सुन्नी मुसलमानों के लिए इमाम वह व्यक्ति है जो इस्लामी औपचारिक (फ़र्ज़) प्रार्थनाओं का नेतृत्व करता है, यहां तक कि मस्जिद के अलावा स्थानों में भी, जब भी दो व्यक्तियों के समूह में प्रार्थनाएं एक व्यक्ति के साथ होती हैं और अन्य उपासना के अपने अनुष्ठान कार्यों की प्रतिलिपि बनाकर। शुक्रवार उपदेश अक्सर नियुक्त इमाम द्वारा दिया जाता है। सभी मस्जिदों में (मंडल) प्रार्थनाओं का नेतृत्व करने के लिए एक इमाम है, भले ही यह कभी-कभी आधिकारिक रूप से नियुक्त वेतनभोगी व्यक्ति की बजाय एकत्र मंडली का सदस्य हो। इमाम के रूप में महिलाओं की स्थिति विवादास्पद है। हदीस के अनुसार, जिसे चुना जाना चाहिए, वह व्यक्ति है जो कुरान और सुन्नत (भविष्यवाणी परंपरा) का सबसे अधिक ज्ञान है और अच्छे चरित्र का है; उम्र युवावस्था के बाद है।
यह शब्द इस्लाम में मान्यता प्राप्त धार्मिक विद्वान या प्राधिकरण के लिए भी प्रयोग किया जाता है, अक्सर चार सुन्नी मधबों के संस्थापक विद्वानों, या न्यायशास्त्र के स्कूल (फ़िक़ह) के लिए। यह उन मुस्लिम विद्वानों का भी उल्लेख कर सकता है जिन्होंने हदीस से संबंधित विश्लेषणात्मक विज्ञान बनाए थे या यह उनके पीढ़ी के समय में मुहम्मद के परिवार के प्रमुखों का उल्लेख कर सकता है।
निम्नलिखित तालिका सुन्नी मुसलमानों द्वारा विद्वानों के अधिकार के संदर्भ में विचार किए गए इमाम दिखाती है:
| मज़हब (न्यायशास्त्र के पाठशाला) | अक़ीदह (धार्मिक पाठशाला) | हदीस का शास्त्र |
| इमाम अबू हनीफ़ा | इमाम अहमद इब्न हंबल (अशरी) | इमाम बुख़ारी |
| इमाम मालिक | इमाम अल-अशरी (अशारी) | एमएम अबू दावूद |
| इमाम शाफ़ई | इमाम अबू मंसूर अल-मातुरीज़ी (मातुरीज़ी) | इमाम मुस्लिम |
| इमाम अहमद इब्न हंबल | वासिल इब्न आता (मुताज़िली) | इमाम अहमद इब्न हंबल |
तुर्की में इमाम की स्थिति
राज्यों द्वारा मस्जिदों में काम करने के लिए इमाम नियुक्त किए जाते हैं और उन्हें इमाम हैटिप हाईस्कूल के स्नातक होने की आवश्यकता होती है या धर्मशास्त्र में विश्वविद्यालय की डिग्री होती है। यह तुर्की में धार्मिक मामलों की प्रेसीडेंसी द्वारा नियंत्रित एक आधिकारिक स्थिति है [2] और केवल पुरुष ही इस स्थिति में नियुक्त किए जाते हैं जबकि एक ही राज्य संगठन के तहत महिला अधिकारी प्रचारक और कुरान कोर्स शिक्षक, धार्मिक सेवा विशेषज्ञों के रूप में काम करते हैं। इन अधिकारियों को सुन्नी संप्रदाय के हानाफी स्कूल से संबंधित माना जाता है।
इस्लामी आंदोलन में एक केंद्रीय व्यक्ति को सीरिया में इमाम नभावी और भारत में अहमद रजा खान जैसे इमाम के रूप में भी जाना जाता है और पाकिस्तान को सुन्नी मुसलमानों के इमाम भी कहा जाता है।
शिया इमाम
शिया संदर्भ में, एक इमाम न केवल भगवान के उत्कृष्टता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, बल्कि नामों, गुणों और कृत्यों में पूरी तरह से भाग लेने के रूप में, जो धर्मशास्त्र आमतौर पर अकेले भगवान के लिए सुरक्षित होता है। [3] समुदाय के नेताओं का जिक्र करते हुए इमाम का अर्थ विश्वास के लिए अधिक महत्वपूर्ण है। इस्ना-अशरी और इस्माईली शिआ का मानना है कि इन इमामों को ईश्वर द्वारा वफादार के लिए सही उदाहरण होने और जीवन के सभी पहलुओं में सभी मानवता का नेतृत्व करने के लिए चुना जाता है। वे यह भी मानते हैं कि चुने गए सभी इमाम किसी भी पाप, निर्दोषता से मुक्त हैं जिन्हें इस्मा कहा जाता है। इन नेताओं का पालन किया जाना चाहिए क्योंकि उन्हें अल्लाह द्वारा नियुक्त किया जाता है।
धर्मनिरपेक्ष शासकों के रूप में इमाम
कभी-कभी, इमाम ने धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक दोनों अधिकार रखे हैं। खारीजाइट या इबादी संप्रदायों के बीच ओमान में यह मामला था। कई बार, इमाम चुने गए थे। दूसरी बार स्थिति 1624 और 1742 से यरूबा राजवंश के साथ विरासत में मिली थी। ओमान के शासकों की सूची देखें, रुस्तमीड राजवंश : 776-909, नभानी राजवंश : 1154-1624, यारुबा राजवंश : 1624-1742, अल कहा: 1744-वर्तमान जानकारी के लिए वर्तमान। [4] फुटा जलन (1727-1896) का इमामेट पश्चिम अफ्रीका में एक फुलानी राज्य था जहां धर्मनिरपेक्ष शक्ति वंशानुगत इमाम, या अल्मामी की दो पंक्तियों के बीच बदलती थी। [5] जैदी शिया संप्रदाय में, इमाम धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक नेताओं थे जिन्होंने यमन में एक हज़ार साल से अधिक समय तक सत्ता संभाली थी। 897 में, एक जैदी शासक, अल-हादी इल-हक याह्या ने इस तरह की इमामों की एक पंक्ति की स्थापना की, जो 20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही तक जीवित सरकार का एक ईश्वरीय रूप था। (जैदियाह के तहत विवरण देखें, यमन का इतिहास, यमन के इमाम।)
रुहौला खोमेनी को आधिकारिक तौर पर ईरान में इमाम के रूप में जाना जाता है। कई ईरानी स्थानों और संस्थानों का नाम "इमाम खोमेनी" रखा गया है, जिसमें एक शहर, एक अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, एक अस्पताल और एक विश्वविद्यालय शामिल है।
गैलरी
इमाम
मुग़ल काल के दौरान इशा की नमाज़ के वक़्त क़ुरान पढता हुआ इमाम
मुग़ल काल में इस्लामी इमाम के उपन्यास
क्रीमियन तातार इमाम क़ुरान सिखाते हुए। चित्र करलो बॉसोली
उत्तर आफ्रिका, इमाम नमाज़ (सलात) पढता हुआ
इमाम शामिल, काकसस
बोस्निया में इमाम, 1906
इमाम खोमैनी, ईरानी क्रांती के लीडर
ओमदुरमान, सूडान में एक इमाम
उस्मानिया सल्तनत कांस्टेण्टिनोपैल में एक इमाम
बोस्निया के सैन्य में एक इमाम
इमाम थिरनो इब्राहिम थिएल्लो
तिबलिसी से एक जॉर्जियन मुस्लिम इमाम
तुअंकु इमाम बोनजोल (दक्षिण पूर्वी एशिया)
मुफ़्ती
तिबलिसी के ग्रांड मुफ्ती मिर्ज़ा हुसैन क़ाइब्ज़ादे
उस्मानिया सल्तनत के मुफ़्ती सफर करते हुए
मुफ़्ती, याक़ूब ज़िनकीविक्ज़
ग्रैंड मुफ़्ती, अब्सत्तार देरबिसाली, कज़ाखस्तान
उस्मानिया ग्रैंड मुफ्ती
उस्मानिया मुफ़्ती ए आज़म
इंडोनेशिया में मुफ़्ती का मक़बरा
तलगात ताजुद्दीन, मुफ्ती आज़म
ख़ुत्बा देते हुए एक मुफ़्ती
शैख़
शैख़ उल-इस्लाम का नख़्शा - अली बे हुसैनज़ादे
शैख़ हमज़ा यूसुफ़
कुरदीश शेख, 1895.
रुफ़ाई सूफ़ी तरीके का शैख़
इन्हें भी देखें
सन्दर्भ
- ↑ Corbin 1993, पृष्ठ 30
- ↑ "Presidency of Religious Affairs". www.diyanet.gov.tr. मूल से 7 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 नवंबर 2018.
- ↑ Amir-Moezzi, Ali (2008). Spirituality and Islam. London: Tauris. पृ॰ 103. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781845117382.
- ↑ Miles, Samuel Barrett (1919). The Countries and Tribes of the Persian Gulf. Garnet Pub. पपृ॰ 50, 437. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-873938-56-0. मूल से 17 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-11-15.
- ↑ Holt, P. M.; Holt, Peter Malcolm; Lambton, Ann K. S.; Bernard Lewis (1977-04-21). The Cambridge History of Islam:. Cambridge University Press. पृ॰ 365. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-521-29137-8. मूल से 29 दिसंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 नवंबर 2018.