अस्मा अब्दोल-हामिद

अस्मा अबदोल हामिद ( अरबी: أسماء عبد الحميد‎ ) (जन्म 22 नवंबर, 1981) ओडेंस में रहने वाली एक अरब-डेनिश सामाजिक कार्यकर्ता और राजनीतिज्ञ हैं।

अब्दोल-हामिद सात बच्चों में से एक हैं। ^[1] वह फिलिस्तीनी मूल के माता-पिता के यह संयुक्त अरब अमीरात में पैदा हुई थी। उनके पिता एक लेबनानी शरणार्थी शिविर में पले-बढ़े। उसकी माँ का परिवार भी लेबनान में रहता था, लेकिन कुछ वर्षों के लिए सऊदी अरब चला गया। 1970 के दशक में, उनके माता-पिता संयुक्त अरब अमीरात चले गए, इससे पहले कि उन्होंने 1980 के दशक के मध्य में डांस फ्लाईगेटिंगजेहॉल्प से संपर्क किया, पुलिस के उत्पीड़न के कारण। परिवार को डेनमार्क में राजनीतिक शरण दी गई, जो जेनर , दक्षिणी जूटलैंड में स्थानांतरित हुआ।

वह और उनका परिवार इस्लाम का अभ्यास कर रहे हैं। जब वह 14 साल की थी तब परिवार रोडेकरो चला गया, और फिर 1998 में वे बच्चों को उच्च शिक्षा के लिए अधिक अवसर देने के लिए वोल्समोस , ओडेंस चले गए।

2004 में, उन्होंने लिलेबेल्ट के ओडेंस यूनिवर्सिटी कॉलेज से सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और रोसकिल्डे में पारिवारिक समन्वयक के रूप में काम किया। उसने एक सफल लड़की का क्लब भी शुरू किया। वह अब वोल्समोस में काम कर रही थी।

अस्मा अब्दोल-हामिद डेनमार्क में पहली हिजाब-पहने टेलीविजन होस्ट थीं और डेनमार्क की संसद में डिप्टी के रूप में चुनी गईं और डेनमार्क में डेनिश सिटी काउंसिल में भाग लेने के लिए वह दुपट्टे के साथ पहली महिला हैं।

हाई स्कूल में अब्दोल-हामिद डेनमार्क के सोशल डेमोक्रेटिक यूथ में शामिल हो गई।

2005 में वह रेड-ग्रीन एलायंस के लिए ओडेंस नगर परिषद के उप-सदस्य के रूप में चुनी गईं। वह तब पहली बार मीडिया के ध्यान में आई जब उसने एक पुरुष सहकर्मी से हाथ मिलाने से इंकार कर दिया, बजाय उसके हाथ को अभिवादन के उसके दिल पर हाथ रख कर। ^[2]

अस्मा ने ग्यारह मुस्लिम संगठनों के लिए प्रवक्ता के रूप में काम किया, जिन्होंने जेललैंड-पोस्टेन मुहम्मद के कार्टून विवाद के बाद पुलिस में शिकायत दर्ज कराई, जिसमें कहा गया कि इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद को चित्रित करने वाले संपादकीय कार्टूनों को प्रकाशित करने के लिए जेलैंड्स-पोस्टेन पर आपराधिक मुकदमा चलाया जाए। दो महीने की जांच के बाद क्षेत्रीय लोक अभियोजक ने निष्कर्ष निकाला कि डेनिश कानून का कोई स्पष्ट उल्लंघन नहीं किया गया था, जो प्रकाशकों के स्वतंत्र भाषण के अधिकार को तोड़ देगा।

2006 में, अब्दोल-हामिद ने एडम होल्म के साथ एक टीवी शो "एडम ओग असमा" की मेजबानी की। शो ने बहुत बहस की क्योंकि यह पहली बार था जब डेनमार्क में एक टीवी होस्ट ने हिजाब पहना था। डेनिश नारीवादी समूह फेमिनिस्ट फोरम ने कहा कि उनकी उपस्थिति "डेनमार्क में जातीय और लैंगिक समानता को मजबूत करती है" लेकिन महिलाओं के लिए स्वतंत्रता एसोसिएशन ने कहा, "असमा अब्दोल-हामिद की पसंद, डेनिश और मुस्लिम महिलाओं दोनों का अपमान है। " ^[3]

2007 में, अस्मा लोकनीति के लिए दौड़ने की अपनी योजना की घोषणा की, जो रेड-ग्रीन एलायंस के लिए कोपेनहेगन सीट के लिए उम्मीदवारी हासिल कर रही थी। ^[4] वह पार्टी की संसदीय उम्मीदवार सूची में सातवें स्थान पर है। ^[5] उनकी उम्मीदवारी ने डेनमार्क में इस तथ्य पर बहस छेड़ दी कि वह हिजाब पहनने की सेवा करना चाहती है। चुनावों के दौरान उसे कुछ इमामों से भी समर्थन मिला। ^[6] हालाँकि वह निर्वाचित नहीं थीं, फिर भी वह जोहान श्मिट-नीलसन के विकल्प के रूप में संसद में दिखाई दे सकती हैं। डेनमार्क की पीपुल्स पार्टी की नेता पिया काजर्सगार्ड ने धमकी दी कि वे (राजनेता) लोकगीत से अस्मा को बाहर निकाल देंगे अगर वह "अल्लाह के नाम पर, गौरवशाली, दयालु" कहकर लोकगीतों के मंच से शुरुआत करना चाहती है तो। ^[7]

• हेड्सकार्फ - " हेडस्कार्फ पहनने का मतलब यह नहीं है कि मैं उत्पीड़ित या वंचित हूं। जिन मूल्यों पर मैं अपना जीवन जीता हूं, वे इस्लामी हैं और अरब नहीं। धर्म और संस्कृति के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। कई मायनों में, सोचने का अरब तरीका महिलाओं के साथ भेदभाव करता है; भले ही मैं एक अरब हूं, लेकिन मैं अपने विकल्पों को सांस्कृतिक आधार पर नहीं बनाती , लेकिन अपने धर्म के प्रकाश में। " ^[1]
• एकीकरण - "मुझे 'एकीकरण' शब्द पसंद नहीं है। हर कोई इस शब्द का उपयोग बिना किसी स्पष्ट परिभाषा के कर सकता है। जातीय अल्पसंख्यक अपने आप में कोई समस्या नहीं हैं; डेनमार्क में एकीकरण की कमी के कारणों की पहचान करते हुए, मैं सामाजिक वर्गों के बारे में बात करना पसंद करती हूं और जातीय पहचान के बजाय लोगों की वर्ग पृष्ठभूमि को देखती हूं। " ^[1]
• इराक में युद्ध - जुलाई 2007 में, अस्मा अब्दोल-हामिद ने अखबार अखबार बीटी को बताया कि वह कब्जे वाली ताकतों के खिलाफ इराकी प्रतिरोध आंदोलन का समर्थन करती है और कहा कि "उन्हें ऐसे देश में रहने का अधिकार है जहां वे अपना निर्णय ले सकें"। ^[8] विवाद की प्रतिक्रिया में जो उसका साक्षात्कार शुरू हुआ, वह इराकी प्रतिरोध के लिए अपना समर्थन बनाए रखता है, और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन कब्जे के खिलाफ डेनिश प्रतिरोध आंदोलन से इसकी तुलना करता है। वह सोचती है कि विदेशी कब्जे के खिलाफ प्रतिरोध न केवल वैध है, बल्कि एक मानवीय अधिकार है। उनकी टिप्पणी के जवाब में, नसेर खदर , एक साथी मुस्लिम डेन ने कहा कि अब्दोल-हामिद ने इतनी बकवास बात की और खुद को इतनी बार खंडन किया कि एक "पूरी तरह से चक्कर आ जाता है।" ^[9] खदेर ने बताया कि इराकी सरकार को इराकी लोगों द्वारा स्वतंत्र रूप से चुना गया था और संयुक्त राष्ट्र द्वारा मान्यता दी गई थी, निष्कर्ष निकाला कि अब्दोल-हामिद को "राजनीतिक रूप से गंभीरता से नहीं लिया जाना था।" ^[9]

• गरीबी - अब्दोल-हामिद, जिन्होंने खुद ओडेंस शहर के वोल्समोस के यहूदी बस्ती में अपनी छह बहनों के साथ एक कमरे का फ्लैट साझा किया था, का कहना है कि उनका मिशन "गहरी गरीबी" में अंडरक्लास और डेंस के लिए लड़ना है। ^[4]